Muotomenojen puolustus

Teologiaa ei voi erottaa käytännöstä.

Vanhakirkollinen sääntö on lex orandi, lex credendi (rukouksen laki on uskon laki). Tämä tarkoittaa, että se miten rukoilemme tai toimitamme jumalanpalveluksen, on suoraan verrannollinen siihen, miten me uskomme.

Suora sovellus ehtoollisteologiaan: Jos emme liturgiassa polvistu ehtoollisaineille, niin on hyvin vaikea uskoa, että Kristus on niissä todellisesti ja reaalisesti läsnä. Polvistuisimmehan tietysti, jos hän olisi ruumiillisessa olemuksessaan paikalla, mitä hän toki on myös ehtoollisaineissa. Muutenkin tietty jumalanpalveluselämän arvokkuus ja kunnioitus seuraa tästä periaatteesta luonnollisesti. Liturgisilla eleillä ja muilla muotomenoilla on siis paikkansa jumalanpalveluksessa.

Koska Jumalan poika tuli tänne maailmaan ihmiseksi, jumalanpalveluksemmekin voi toimia materiaalisten asioiden ympärillä. Voimme Jumalanpalveluksessa todellisesti iloita siitä kuinka Kristus laskeutuu keskellemme ehtoollisella ja juhlistaa tätä ihan todellisesti, eikä vain henkisesti mielen tasolla. Tämä on ainoa mahdollinen seuraus uskosta reaalipreesenssiin. On inkarnaation halveksuntaa väheksyä liturgisia eleitä ja messua "muotomenoineen."

Ilman niitä tomitettu messu antaa uskosta sen kuvan, että se on vain henkisiä mielenliikkeitä ja jonkinlaista valistusta ilman todellisuutta ja Jumalan pojan inkarnaatiota.